Связь теории права и других наук

Связь теории права и других наук определяется взаимосвязью с другими гуманитарными науками.

Взаимоотношения правовой теории и иных наук не представляются как односторонне развитые и осуществляются с обеих сторон.

Если теория права сама по себе стала источником, подпитывающим основные юридические науки, то для нее основой являются знания иных гуманитарных наук таких как, например, социология.

Роль теории прав в системе юридических наук

Между теорией права и отраслевыми юридическими дисциплинами существует и обратная связь. Она состоит в том, что последние являются «питательной средой» теории права, в достаточно большой степени выступает ее эмпирической базой.

Отраслевые юридические науки, далее, предъявляют теории права «социальный заказ», демонстрируя те практические проблемы, которые нуждаются в теоретическом осмыслении.

Вместе с тем она является источником знаний, которые и формируют отраслевые юридические дисциплины. Теория дает основные понятия, используемые всей системой юридических наук, и закрепляет принципы действия права.

Таким образом, теория права обобщает, оценивает, теоретически интерпретирует данные отраслевых юридических наук, без которых она превратилась бы в спекулятивную, схоластическую дисциплину.

Взаимодействие теории права и социологии

Самостоятельность науки вообще и юридической в частности, является относительной. Ее относительность связана, во-первых, с утратой научным знанием своего привилегированного эпистемологического статуса.

Достаточно справедливым выглядит утверждение представителей социологии знания (или когнитивной социологии) о том, что наука — разновидность культурной деятельности человека.

Поэтому на нее, как и на все остальные виды человеческой деятельности, оказывают влияние внешние социальные факторы, обусловливающие не только формулировку научной проблемы или применение знаний на практике, но и мотивацию научной деятельности, связанной с производством знаний (научными открытиями).

Все применимые принципы действия права в свою очередь основаны на тех, что приняты и применимы в обществе. То есть они социально обусловлены.

Социология источник теории права

Социология знаний не допускает вульгарного «социологизма» — попыток объяснять научные открытия классовой принадлежностью ученого, но постулирует их зависимость от особенностей менталитета культуры, господствующей картины мира, эпистемы.

В то же время релятивизм когнитивной социологии является также относительным, так как постулируется универсальность социокультурной обусловленности науки.

Более того, если культура имеет некие универсалии — как трансцендентные (связанные с естественным стремлением человека, как и любого живого существа, к самосохранению), так и изменяемые во времени, то таковые должны быть и у науки.

В качестве такой научной универсалии (содержание которой изменяется исторически) можно предложить способность теории (науки) к решению проблем, как это делает JI. Ла- удан.