Критерии правопонимания

Правопонимание относится к числу таких философско-правовых категорий, которые определяют не только специфику
юридических теорий «среднего уровня» (теория правовой нормы, правоотношения, правонарушения и т.д.), но и такие концептуальные вопросы, как предмет юриспруденции, ее методология и структура.

Праовпонимание по В.С. Нерсесянцу

В отношении рассматриваемого вопроса справедливым представляется утверждение В. С. Нерсесянца о том, что для юриспруденции важнейшим истоком, одновременно являющимся ее определяющим фактором, выступает один из существующих типов осмысления права (и представления о нем.

Таковой (тип) выступает в качестве основы, базиса самой модели осознания и постижения права (и, безусловно, государства в целом) с точки зрения юриспруденции, его структуры, смысла и его образца. Больше того – тот или иной тип представляется как сущность соответствующей ему системы юриспруденции, ее обоснованного наукой и правом содержания, ее методик.

Типы правопонимания: неоднозначность

Не секрет, что сегодня в юридической науке, видимо, нет более дискуссионного вопроса, нежели понимание права. Заметим, что это не просто спор о понятиях, весьма характерный для юриспруденции (вспомним поговорку: два юриста — три мнения).

Тот или иной тип правопонимания (картины, модели правовой реальности) самым непосредственным образом связан и с проблемами чисто практическими, в первую очередь — с состоянием правопорядка. Особенно это актуально в ситуации постмодерна, когда слово творит дело, а образ реальности — саму реальность.

Современная ситуация

Ситуация усугубляется также тем, что сегодня существующие подходы к праву, сформировавшиеся в XIX — начале XX в., демонстрируют свою ограниченность, неадекватность современным социокультурным тенденциям.

Поэтому незавершенная дискуссия между традиционными типами правопонимания дополняется вызовом, бросаемым им постмодерном — культурным явлением, во многом определяющим характер современного общества.

В любом случае (даже если придерживаться принципиально неверной точки зрения о самостоятельном характере, обособленности права от других социальных явлений), нельзя не признать, что право обусловлено обществом: оно не может быть принципиально иным, нежели тип (характеристика) общества.

Отсюда вытекает важный методологический принцип: характеристика права должна быть связана (больше того — вытекать) из характеристики общества; типы правопонимания связаны (вытекают) с теми или иными представлениями об обществе.